Ekosofie: Porovnání verzí

Odebráno 6 bajtů ,  26. 11. 2008
Bez shrnutí editace
Řádek 16: Řádek 16:
:filosofický základ na němž jsme schopni přijmout zásady hluboké ekologie<ref name=naess>NAESS, A. 'Ekologie, pospolitost a životní styl.' Přel..., Tulčík: Abies, 1993 ISBN</ref>.  
:filosofický základ na němž jsme schopni přijmout zásady hluboké ekologie<ref name=naess>NAESS, A. 'Ekologie, pospolitost a životní styl.' Přel..., Tulčík: Abies, 1993 ISBN</ref>.  
==Normativní struktura ekosofie==
==Normativní struktura ekosofie==
Ekosofie je systémem výroků, které by měly mbýt provizorní a modifikovatelne dle měnící se situace na niž ekosofie reaguje<ref name=naess>NAESS, A. 'Ekologie, pospolitost a životní styl.' Přel..., Tulčík: Abies, 1993 ISBN</ref>.  Výroky v systému se pak člení na jednoduché a výroky, které jsou důvodem či pobídkou k nějakému druhu akce – normy, a výroky, které slouží k odvozování norem – hypotézy.  Normy lze obrazně uspořádat do tvaru komolé pyramidy, kde vrchol tvroří normy, které jsou obecné a nekonkrétní , které již nelze z ničeho odvodit a které byly postulovány intuitivně. Tyto základní normy jsou dále za pomocí hypotéz zpřesňovány odvozením. Odvození ovšem podle Naesse nemusí nutně snižovat etickou hodnotu normy. Naess dále dělí normy na ryzí, které platí bez ohledu na cíle a prostředky, a pomocné, které slouží jako prostředek k dosažení předešlých. Pro [[environmentální_hnutí]] je výhodné, aby pomocných norem bylo co nejméně<ref name=naess>NAESS, A. 'Ekologie, pospolitost a životní styl.' Přel..., Tulčík: Abies, 1993 ISBN</ref>.  
Ekosofie je systémem výroků, které by měly být provizorní a modifikovatelné dle měnící se situace na niž ekosofie reaguje<ref name=naess>NAESS, A. 'Ekologie, pospolitost a životní styl.' Přel..., Tulčík: Abies, 1993 ISBN</ref>.  Výroky v systému se pak člení na jednoduché a výroky, které jsou důvodem či pobídkou k nějakému druhu akce – normy, a výroky, které slouží k odvozování norem – hypotézy.  Normy lze obrazně uspořádat do tvaru komolé pyramidy, kde vrchol tvroří normy, které jsou obecné a nekonkrétní , které již nelze z ničeho odvodit a které byly postulovány intuitivně. Tyto základní normy jsou dále za pomocí hypotéz zpřesňovány odvozením. Odvození ovšem podle Naesse nemusí nutně snižovat etickou hodnotu normy. Naess dále dělí normy na ryzí, které platí bez ohledu na cíle a prostředky, a pomocné, které slouží jako prostředek k dosažení předešlých. Pro environmentální hnutí je výhodné, aby pomocných norem bylo co nejméně<ref name=naess>NAESS, A. 'Ekologie, pospolitost a životní styl.' Přel..., Tulčík: Abies, 1993 ISBN</ref>.
 
==Ekosofie T==
==Ekosofie T==
Svůj vlastní filosofický systém nazývá Naess ekosofií T (písmeno T upomíná na Tvergastein, horský srub, kde Naess na své filosofii pracoval) Klíčovým pojemem ekosofie T je Seberealizace (uváděno i jako Sebe-realizace), a to taková seberealizace, která není pouhou realizací omezeného ega (seberealizací s malým s), nýbrž realizací univerzálního Já (Naess používá též výraz átman). Pro to je  podstatné je pochopení zásadní souvislosti sebe s okolním světem<ref name=koh>KOHÁK, E. 'Zelená svatozář.' Praha: Slon, 2006 ISBN</ref><ref name=naess>NAESS, A. 'Ekologie, pospolitost a životní styl.' Přel..., Tulčík: Abies, 1993 ISBN</ref>.   
Svůj vlastní filosofický systém nazývá Naess ekosofií T (písmeno T upomíná na Tvergastein, horský srub, kde Naess na své filosofii pracoval) Klíčovým pojemem ekosofie T je Seberealizace (uváděno i jako Sebe-realizace), a to taková seberealizace, která není pouhou realizací omezeného ega (seberealizací s malým s), nýbrž realizací univerzálního Já (Naess používá též výraz átman). Pro to je  podstatné je pochopení zásadní souvislosti sebe s okolním světem<ref name=koh>KOHÁK, E. 'Zelená svatozář.' Praha: Slon, 2006 ISBN</ref><ref name=naess>NAESS, A. 'Ekologie, pospolitost a životní styl.' Přel..., Tulčík: Abies, 1993 ISBN</ref>.   
70

editací