123
editací
Ekologie a katolická církev: Porovnání verzí
Skočit na navigaci
Skočit na vyhledávání
bez shrnutí editace
Bez shrnutí editace |
Bez shrnutí editace |
||
| Řádek 8: | Řádek 8: | ||
== Bible a životní prostředí == | == Bible a životní prostředí == | ||
"Bůh stvořil člověka, aby byl jeho obrazem, stvořil ho, aby byl obrazem Božím, muže a ženu je stvořil. A Bůh jim požehnal | "Bůh stvořil člověka, aby byl jeho obrazem, stvořil ho, aby byl obrazem Božím, muže a ženu je stvořil. A Bůh jim požehnal | ||
a řekl jim: 'Ploďte a množte se a naplňte zemi. Podmaňte ji a panujte nad mořkými rybami, nad nebeským ptactvem, nade vším | a řekl jim: 'Ploďte a množte se a naplňte zemi. <br/> Podmaňte ji a panujte nad mořkými rybami, nad nebeským ptactvem, nade vším | ||
živým, co se na zemi hýbe."(Gn:1,27-28) Toto čteme na samém začátku Starého zákona, kde se pojednává o stvoření člověka <br/> | živým, co se na zemi hýbe."(Gn:1,27-28) Toto čteme na samém začátku Starého zákona, kde se pojednává o stvoření člověka <br/> | ||
jakožto pána nad ostatním tvorstvem. Dále se píše, že rostliny a zvířata mají sloužit jako potrava pro člověka a ještě, | jakožto pána nad ostatním tvorstvem. Dále se píše, <br/> že rostliny a zvířata mají sloužit jako potrava pro člověka a ještě, | ||
že žádné ze stvořených zvířat není člověku rovné. Toto v minulosti vedlo k velké misinterpretaci vztahu lidí ke zvířatům <br/> | že žádné ze stvořených zvířat není člověku rovné. Toto v minulosti vedlo k velké misinterpretaci vztahu lidí ke zvířatům <br/> | ||
a životnímu prostředí. Podpořeno navíc vírou v tom, že Bůh do budoucna nepočítá se světem fyzického stvoření, neboť pravé | a životnímu prostředí. Podpořeno navíc vírou v tom, že Bůh do budoucna nepočítá se světem fyzického stvoření, neboť pravé | ||
křesťany čeká život nebeský (viz Zj:10). Na druhou stranu totiž v knize knih nalezneme mnoho míst, která svědčí | křesťany čeká život nebeský (viz Zj:10). Na druhou stranu <br/> totiž v knize knih nalezneme mnoho míst, která svědčí | ||
pro "zelené" myšlení. Nalezneme příklady, které vyjadřují, že člověk má soucítit se zvířectvem a starat se o něj: <br/> | pro "zelené" myšlení. Nalezneme příklady, které vyjadřují, že člověk má soucítit se zvířectvem a starat se o něj: <br/> | ||
"Spravedlivý cítí i se svým dobytkem." ("Doslovně: zná jeho duši," píše se v poznámce k textu). Nebo: "Nebudeš netečně | "Spravedlivý cítí i se svým dobytkem." ("Doslovně: zná jeho duši," píše se v poznámce k textu). Nebo: "Nebudeš netečně | ||
přihlížet, jak na cestě klesl osel tvého bratra nebo jeho býk. Pozdvihneš jej spolu s ním." (Dt:22,4) A dále: | přihlížet, jak na cestě klesl osel tvého bratra nebo jeho býk. <br/> Pozdvihneš jej spolu s ním." (Dt:22,4) A dále: | ||
"Když přijdeš cestou na ptačí hnízdo s holátky nebo s vejci, s matkou sedící na holátkách nebo na vejcích na nějakém <br/> | "Když přijdeš cestou na ptačí hnízdo s holátky nebo s vejci, s matkou sedící na holátkách nebo na vejcích na nějakém <br/> | ||
stromě nebo na zemi, nevezmeš matku od mláďat." (Dt: 22,6) V této pasáži Páté knihy Mojžíšovi se hovoří o ochraně života | stromě nebo na zemi, nevezmeš matku od mláďat." (Dt: 22,6) <br/> V této pasáži Páté knihy Mojžíšovi se hovoří o ochraně života | ||
a o tom, že poslušnost vůči Bohu se projevuje i ve vztahu k těmto věcem. Jedním z velkých praktiků, který chápal přírodu <br/> | a o tom, že poslušnost vůči Bohu se projevuje i ve vztahu k těmto věcem. Jedním z velkých praktiků, který chápal přírodu <br/> | ||
jako Boží stvoření byl sv. František. Známé jsou jeho motlitby, v nichž všechno stvoření oslovuje bratře či sestro. | jako Boží stvoření byl sv. František z Assisi. Známé jsou jeho motlitby, v nichž všechno stvoření oslovuje bratře či sestro. | ||
Sv.František ve svém Chavlozpěvu stvoření mluví o bratru slunci, <br/> sestře luně, o bratru větru, sestře vodě a také o matce Zemi, | |||
"která nás živí a slouží nám a rodí rozličné plody s pestrými květy a trávu." Ti všichni jsou Boží stvoření a mají za to Boha <br/> chválit. V některých řádových komunitách, u nás např. františkáni či kapucíni, se stále řídí používají pojmenování "bratr" a "sestra" pro vše, co je stvořeno. | |||