123
editací
Ekologie a katolická církev: Porovnání verzí
Skočit na navigaci
Skočit na vyhledávání
bez shrnutí editace
Bez shrnutí editace |
Bez shrnutí editace |
||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
== Úvod == | == Úvod == | ||
Náboženské instituce jako je katolická církev většinou stojí v pozici obhájce etických norem ve společnosti. | Náboženské instituce jako je katolická církev většinou stojí v pozici obhájce etických norem ve společnosti.<br/> | ||
Je tomu tak v případě interrupcí, eutanazie | Je tomu tak v případě interrupcí, eutanazie či trestu smrti. Problémy životního prostředí a jeho ochrany však dlouho <br/> | ||
z pozice církve reflektovány nebyly a v mnohém stále nejsou. | z pozice církve reflektovány nebyly a v mnohém stále nejsou. Na půdě církve a v teologii můžeme snahy o reflexi ekologické <br/> problematiky sledovat teprve zhruba posledních deset let. Velmi inspirativní myšlenky o životním prostředí a vztahu člověka <br/> | ||
k němu se zrodily především v rámci teologie.Odezvy však přichází v různých podobách i z Vatikánu. Stanovisko Vatikánu <br/> | |||
je přitom velmi podstatné, jelikož představuje direktivum nebo alespoň inspiraci pro věřící po celém světě. | |||
== Bible a životní prostředí == | == Bible a životní prostředí == | ||
"Bůh stvořil člověka, aby byl jeho obrazem, stvořil ho, aby byl obrazem Božím, muže a ženu je stvořil. A Bůh jim požehnal <br/> | |||
a řekl jim: 'Ploďte a množte se a naplňte zemi. Podmaňte ji a panujte nad mořkými rybami, nad nebeským ptactvem, nade vším <br/> | |||
živým, co se na zemi hýbe."(Gn:1,27-28) Toto čteme na samém začátku Starého zákona, kde se pojednává o stvoření člověka <br/> | |||
jakožto pána nad ostatním tvorstvem. Dále se píše, že rostliny a zvířata mají sloužit jako potrava pro člověka a ještě, <br/> | |||
že žádné ze stvořených zvířat není člověku rovné. Toto v minulosti vedlo k velké misinterpretaci vztahu lidí ke zvířatům <br/> | |||
a životnímu prostředí. Podpořeno navíc vírou v tom, že Bůh do budoucna nepočítá se světem fyzického stvoření, neboť pravé <br/> | |||
křesťany čeká život nebeský (viz Zj:10). Na druhou stranu totiž v knize knih nalezneme mnoho míst, která svědčí <br/> | |||
pro "zelené" myšlení. Nalezneme příklady, které vyjadřují, že člověk má soucítit se zvířectvem a starat se o něj: <br/> | |||
"Spravedlivý cítí i se svým dobytkem." ("Doslovně: zná jeho duši," píše se v poznámce k textu). Nebo: "Nebudeš netečně <br/> | |||
přihlížet, jak na cestě klesl osel tvého bratra nebo jeho býk. Pozdvihneš jej spolu s ním." (Dt:22,4) A dále: <br/> | |||
"Když přijdeš cestou na ptačí hnízdo s holátky nebo s vejci, s matkou sedící na holátkách nebo na vejcích na nějakém <br/> | |||
stromě nebo na zemi, nevezmeš matku od mláďat." (Dt: 22,6) V této pasáži Páté knihy Mojžíšovi se hovoří o ochraně života <br/> | |||
a o tom, že poslušnost vůči Bohu se projevuje i ve vztahu k těmto věcem. | |||
== | == Ekologické tendence v teologii == | ||
| Řádek 16: | Řádek 31: | ||
== Praxe == | |||
| Řádek 50: | Řádek 54: | ||
=== Externí odkazy === | === Externí odkazy === | ||
Christian Vegetarian Association: http://www.all-creatures.org/cva/mission.htm | |||
=== Literatura === | === Literatura === | ||