Byrokraté, editor
1 523
editací
bez shrnutí editace
(→Další zdroje: autor a licence) značka: editace z Vizuálního editoru |
Bez shrnutí editace značka: editace z Vizuálního editoru |
||
| Řádek 5: | Řádek 5: | ||
Můžeme se o nich dočíst ve všech synoptických evangeliích, takhle je formuluje Matouš: ''Když se farizeové doslechli, že Ježíš umlčel saduceje, sešli se tam. Jeden z nich, znalec Zákona, se pak zeptal, aby ho vyzkoušel: „Mistře, které je největší přikázání v Zákoně?“ Ježíš mu řekl: „‚Miluj Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí.‘ To je první a největší přikázání. Druhé je mu podobné: ‚Miluj svého bližního jako sám sebe.‘ V těchto dvou přikázáních spočívá celý Zákon i Proroci.“''<ref>Matoušovo Evangelium. https://www.bible.com/cs/bible/15/MAT.22.34-40.B21</ref> Marek k tomu dodává: ''„Mistře, to jsi opravdu řekl dobře. Ano, Bůh je jediný a není žádný kromě něj. A milovat ho celým srdcem, celým rozumem a ze vší síly a milovat svého bližního jako sám sebe – to je nade všechny zápaly a oběti.“ Když Ježíš uviděl, jak moudře mu odpověděl, řekl mu: „Nejsi daleko od Božího království.“ A nikdo se ho už neodvažoval na nic zeptat.''<ref>Markovo Evangelium. https://www.bible.com/cs/bible/15/MRK.12.28-34.B21</ref> V Lukášově evangelium je ještě pravidlo, které můžeme chápat jako rozvedení druhého: ''Chovejte se k lidem tak, jak chcete, aby se oni chovali k vám.''<ref>Lukášovo Evangelium. https://www.bible.com/cs/bible/15/MAT.7.12.B21</ref> | Můžeme se o nich dočíst ve všech synoptických evangeliích, takhle je formuluje Matouš: ''Když se farizeové doslechli, že Ježíš umlčel saduceje, sešli se tam. Jeden z nich, znalec Zákona, se pak zeptal, aby ho vyzkoušel: „Mistře, které je největší přikázání v Zákoně?“ Ježíš mu řekl: „‚Miluj Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí.‘ To je první a největší přikázání. Druhé je mu podobné: ‚Miluj svého bližního jako sám sebe.‘ V těchto dvou přikázáních spočívá celý Zákon i Proroci.“''<ref>Matoušovo Evangelium. https://www.bible.com/cs/bible/15/MAT.22.34-40.B21</ref> Marek k tomu dodává: ''„Mistře, to jsi opravdu řekl dobře. Ano, Bůh je jediný a není žádný kromě něj. A milovat ho celým srdcem, celým rozumem a ze vší síly a milovat svého bližního jako sám sebe – to je nade všechny zápaly a oběti.“ Když Ježíš uviděl, jak moudře mu odpověděl, řekl mu: „Nejsi daleko od Božího království.“ A nikdo se ho už neodvažoval na nic zeptat.''<ref>Markovo Evangelium. https://www.bible.com/cs/bible/15/MRK.12.28-34.B21</ref> V Lukášově evangelium je ještě pravidlo, které můžeme chápat jako rozvedení druhého: ''Chovejte se k lidem tak, jak chcete, aby se oni chovali k vám.''<ref>Lukášovo Evangelium. https://www.bible.com/cs/bible/15/MAT.7.12.B21</ref> | ||
V rámci křesťanství není důležitější dogma pro lidské chování než právě tato přikázání. Čtení Evangelií pak pomáhá pochopit jejich aplikaci. V různých podobách je ale najdeme i v jiných kulturách (zlaté pravidlo), do určité míry se tak jedná o kulturní univerzálie, na nichž se shoduje značná část obyvatel planety již po tisíce let. Tato dvě přikázání jsou jedinečná zejména z toho důvodu, že se je může snažit dodržovat každý v každé situaci. Nekladou totiž nároky na nic konkrétního, jen na lásku ke třem entitám, z níž pak teprve vyvěrají konkrétní jednání podle individuálních možností. | |||
=Miluj Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí.= | =Miluj Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí.= | ||
| Řádek 14: | Řádek 14: | ||
=Závěr= | =Závěr= | ||
To, co je na obou přikázáních podnětné, je to, že mohou vést k vnitřní proměně člověka. Nejedná se o nějaká konkrétní racionální dogmata, co je dobré v životě dělat, naopak se jedná o myšlenkový rámec, z nějž by pak měly vznikat dobré věci. Můžeme se pak stát oním dobrým stromem, který nese dobré ovoce.<ref>Podobenství o fíkovníku https://www.bibletv.cz/pribehy-z-bible/36400-podobenstvi-o-fikovniku</ref> Veškerá naše rozhodování a jednání by podle tohoto rámce měla být založena právě na těchto dvou přikázáních. Přitom je třeba mít na paměti obě, jednak tak aby naše konání korelovalo jak s láskou k Bohu (někteří to třeba subjektivně chápou jako jednání související s činností jež zlepšuje naše životní prostředí) tak bližnímu. | To, co je na obou přikázáních podnětné, je to, že mohou vést k vnitřní proměně člověka. Nejedná se o nějaká konkrétní racionální dogmata, co je dobré v životě dělat, naopak se jedná o myšlenkový rámec, z nějž by pak měly vznikat dobré věci. Můžeme se pak stát oním dobrým stromem, který nese dobré ovoce.<ref>Podobenství o fíkovníku https://www.bibletv.cz/pribehy-z-bible/36400-podobenstvi-o-fikovniku</ref> Veškerá naše rozhodování a jednání by podle tohoto rámce měla být založena právě na těchto dvou přikázáních. Přitom je třeba mít na paměti obě, jednak tak aby naše konání korelovalo jak s láskou k Bohu (někteří to třeba subjektivně chápou jako jednání související s činností jež zlepšuje naše životní prostředí), tak bližnímu. | ||
==Další zdroje== | ==Další zdroje== | ||
Článek [https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Commandment Great Commandment] na anglické Wikipedii | Článek [https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Commandment Great Commandment] na anglické Wikipedii | ||
== Autor a licence == | ==Autor a licence== | ||
Autor (verze z 03.05.2022, 17: | Autor (verze z 03. 05. 2022, 17:19 - viz položka ,,Zobrazit historii vpravo nahoře): | ||
Mgr. Eduard Petiška, Ph.D. | Mgr. Eduard Petiška, Ph.D. | ||